Geografia
Blog do Emir Sader
- A Fúria Do Capital Especulativo: Eles Querem O Aumento Dos Juros... Culpa Do Tomate.
É impressionante o lobby feito pelos banqueiros e rentistas, tendo como lecomotiva o PIG (Partido da Imprensa Golpista) para o aumento ta taxa básica de juros, a Selic. A política do governo, de insentivar a melhora da qualidade de vida dos mais pobres,...
- Civilização Ou Barbárie... O Que Se Quer Para O Brasil?
Ficou notório nestas eleições que, a elite, principalmete a paulista, tendo o resultado das eleições apontado a Dilma como presidenta do Brasil, apostou na desqualificação dos "outros" e, consequentemente, a desqualificação do voto. Sim, pois...
- Quem Tem Medo Da Democracia?
Emir Sader, sempre lúcido em seus pensamentos, escreve um artigo que nos mostra quem tem medo da democracia. Não é o governo, não é o povo, não são as instituições públicas, o mercado, as empresas... É a elite e os donos da mídia, não não...
- O Que é Um Tucano? Um Corvo Disfarçado.
Por Emir Sader Avis rara, animal político com grave risco de extinção, o tucano se diferencia dos outros animais. Identifiquemos suas características, antes que seja tarde demais: O tucano tem certeza que tem razão em tudo o que diz e faz. O tucano...
- O Escândalo Lula: Prá Elite, é Claro
Excelente artigo do sociólogo Emir Sader sobre o Lula e a sua tragetória nestes quase oito anos de governo (AQUI) que se reflete no que escrevi no post anterior: Quem olhasse para o Brasil através da imprensa, não conseguiria entender a popularidade...
Geografia
1932: revolução ou golpe?
Blog do Emir Sader
26/04/2010
1932: revolução ou golpe?
Emir Sader
As declarações do Lula no Sindicato dos Metalurgicos de São Bernardo, afirmando que o movimento de 1932 em São Paulo foi um golpe e não uma revolução, acompanhado da constatação de que nenhum espaço público de importância leva o nome de Getúlio, o estadista mais importante do Brasil no século XX, têm uma dupla importância.
Em primeiro lugar, representa uma autocrítica de uma geração de sindicalistas muito hostil ao Getúlio nas suas origens e por um bom tempo. Nascida para a política durante a ditadura militar, aquela geração de sindicalistas desenvolveu forte ojeriza contra o Estado, no que assimilavam desde o regime militar até o sindicalismo nascido com Getúlio, incluindo a oposição ao imposto sindical e ao atrelamento dos sindicatos ao Estado através dele.
Lula reconheceu, a partir da análise comparativa da história brasileira, da sua própria experiência de governo e da atitude da oposição ? incluindo a imprensa de direita ? as similitudes com a luta do Getúlio. A trajetória da esquerda brasileira entre Getúlio e Lula ? que eu analiso no primeiro capítulo do livro ?O Brasil, entre o pasado e o futuro?, que organizei com o Marco Aurélio Garcia, publicado pela Boitempo e pela Perseu Abramo ? é o fio condutor para entender o Brasil de hoje e a história do movimento popular brasileiro. A inauguração de uma auditório com o nome de Getúlio Vargas no Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo, representa esse importante resgate e a reivindicação da luta nacionalista histórica no Brasil com as lutas contemporâneas contra o neoliberalismo.
No entanto, uma outra conotação é tão importante quanto essa. O movimento de 1932 representou uma tentativa da elite paulista de recuperar o poder, arrebatado pelo Revolução de 1930, que representaria a mais importante e mais popular transformação política que o Brasil teria ao longo de todo o século passado. O movimento tinha um sentido claramente elitista e separatista, com o lema ?Non ducor, duco? ? ?Não sou conduzido, conduzo?, - com a idéia de que São Paulo seria a ?locomotiva da nação? e o resto, vagões lentos e pesados, que São Paulo carregava. Tinha um sentido separatista e antinacional, opondo-se aos projetos que Getúlio começava a implementar.
Desde Washington Luis ? carioca adotado pela elite paulista, notabilizado por sua frase ?A questão social é questão de polícia? ? que São Paulo não conseguiu eleger um presidente ? até que outro carioca adotado pela elite paulista, FHC, se elegeu. Mesmo sendo o estado mais rico, não conseguia se erigir em líder do país. Os tucanos resgataram esse papel, essa continuidade com 1932, representando a elite branca dos jardins da capital paulista, que busca falar em nome do estado que abriga a maior população nordestina do Brasil.
O governo de FHC traduziu isso da forma mais clara: governo dos banqueiros, que desprezou o desenvolvimento e o resto do país, para priorizar a estabilidade monetária e remunerar aos bancos com taxas de juros que chegaram a 48% - em janeiro de 1999, numa das três crises e cartas de intencao do FMI a que FHC levou o país.
O mesmo sentimento de arrogância, de suposta elite nacional, foi herdado pelos tucanos. As declarações que escaparam a Serra de que a culpa pela deterioração da educação em São Paulo ? uma evidência que fala muito mal de quem governou o estado mais rico do Brasil há década e meia ? era dos nordestinos, pelo afluxo deles ao estado, expressa esse sentimento de elite ? bem cheirosa? , como se disse agora, com grande eloqüência.
É como se essa elite branca de São Paulo odiasse o Brasil e preferisse ter nascido em um país da Europa ocidental ou nos EUA, sem se dar conta que a São Paulo real representa uma amostra de todo o Brasil, bastando recordar que é a cidade que abriga a maior quantidade de nordestinos. Mas essa elite não se sente ligada ao Brasil, tem uma atitude discriminatória, olha com um olhar superior para os outros estados e regiões.
Os tucanos, com FHC, Serra, representam esse espírito da elite paulista. Luiza Erundina foi um caso de exceção: uma mulher nordestina e de esquerda governando a cidade. Essa elite considera Marta Suplicy como tendo traído suas origens de classe, ao desenvolver uma política social dirigida prioritariamente aos mais pobres.
Ter apontado o papel de Getúlio na história do Brasil, para redefinir o caráter de 1932, como fez Lula, demonstra como os nordestinos imigrantes não têm porque ficar subordinados à visão e aos interesses da elite paulista. Há uma outra São Paulo, que constrói cotidianamente a riqueza do Estado, que não se identifica com a elite dos jardins paulistanos e da imprensa conservadora paulista.
Postado por Emir Sader
Carta Maior
1932: revolução ou golpe?
Emir Sader
As declarações do Lula no Sindicato dos Metalurgicos de São Bernardo, afirmando que o movimento de 1932 em São Paulo foi um golpe e não uma revolução, acompanhado da constatação de que nenhum espaço público de importância leva o nome de Getúlio, o estadista mais importante do Brasil no século XX, têm uma dupla importância.
Em primeiro lugar, representa uma autocrítica de uma geração de sindicalistas muito hostil ao Getúlio nas suas origens e por um bom tempo. Nascida para a política durante a ditadura militar, aquela geração de sindicalistas desenvolveu forte ojeriza contra o Estado, no que assimilavam desde o regime militar até o sindicalismo nascido com Getúlio, incluindo a oposição ao imposto sindical e ao atrelamento dos sindicatos ao Estado através dele.
Lula reconheceu, a partir da análise comparativa da história brasileira, da sua própria experiência de governo e da atitude da oposição ? incluindo a imprensa de direita ? as similitudes com a luta do Getúlio. A trajetória da esquerda brasileira entre Getúlio e Lula ? que eu analiso no primeiro capítulo do livro ?O Brasil, entre o pasado e o futuro?, que organizei com o Marco Aurélio Garcia, publicado pela Boitempo e pela Perseu Abramo ? é o fio condutor para entender o Brasil de hoje e a história do movimento popular brasileiro. A inauguração de uma auditório com o nome de Getúlio Vargas no Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo, representa esse importante resgate e a reivindicação da luta nacionalista histórica no Brasil com as lutas contemporâneas contra o neoliberalismo.No entanto, uma outra conotação é tão importante quanto essa. O movimento de 1932 representou uma tentativa da elite paulista de recuperar o poder, arrebatado pelo Revolução de 1930, que representaria a mais importante e mais popular transformação política que o Brasil teria ao longo de todo o século passado. O movimento tinha um sentido claramente elitista e separatista, com o lema ?Non ducor, duco? ? ?Não sou conduzido, conduzo?, - com a idéia de que São Paulo seria a ?locomotiva da nação? e o resto, vagões lentos e pesados, que São Paulo carregava. Tinha um sentido separatista e antinacional, opondo-se aos projetos que Getúlio começava a implementar.
O governo de FHC traduziu isso da forma mais clara: governo dos banqueiros, que desprezou o desenvolvimento e o resto do país, para priorizar a estabilidade monetária e remunerar aos bancos com taxas de juros que chegaram a 48% - em janeiro de 1999, numa das três crises e cartas de intencao do FMI a que FHC levou o país.
O mesmo sentimento de arrogância, de suposta elite nacional, foi herdado pelos tucanos. As declarações que escaparam a Serra de que a culpa pela deterioração da educação em São Paulo ? uma evidência que fala muito mal de quem governou o estado mais rico do Brasil há década e meia ? era dos nordestinos, pelo afluxo deles ao estado, expressa esse sentimento de elite ? bem cheirosa? , como se disse agora, com grande eloqüência.É como se essa elite branca de São Paulo odiasse o Brasil e preferisse ter nascido em um país da Europa ocidental ou nos EUA, sem se dar conta que a São Paulo real representa uma amostra de todo o Brasil, bastando recordar que é a cidade que abriga a maior quantidade de nordestinos. Mas essa elite não se sente ligada ao Brasil, tem uma atitude discriminatória, olha com um olhar superior para os outros estados e regiões.
Operações militares em 1932 na luta de São Paulo contra o governo Federal do Brasil
Os tucanos, com FHC, Serra, representam esse espírito da elite paulista. Luiza Erundina foi um caso de exceção: uma mulher nordestina e de esquerda governando a cidade. Essa elite considera Marta Suplicy como tendo traído suas origens de classe, ao desenvolver uma política social dirigida prioritariamente aos mais pobres.
Ter apontado o papel de Getúlio na história do Brasil, para redefinir o caráter de 1932, como fez Lula, demonstra como os nordestinos imigrantes não têm porque ficar subordinados à visão e aos interesses da elite paulista. Há uma outra São Paulo, que constrói cotidianamente a riqueza do Estado, que não se identifica com a elite dos jardins paulistanos e da imprensa conservadora paulista.
Postado por Emir Sader
Carta Maior
http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=1&post_id=456
- A Fúria Do Capital Especulativo: Eles Querem O Aumento Dos Juros... Culpa Do Tomate.
É impressionante o lobby feito pelos banqueiros e rentistas, tendo como lecomotiva o PIG (Partido da Imprensa Golpista) para o aumento ta taxa básica de juros, a Selic. A política do governo, de insentivar a melhora da qualidade de vida dos mais pobres,...
- Civilização Ou Barbárie... O Que Se Quer Para O Brasil?
Ficou notório nestas eleições que, a elite, principalmete a paulista, tendo o resultado das eleições apontado a Dilma como presidenta do Brasil, apostou na desqualificação dos "outros" e, consequentemente, a desqualificação do voto. Sim, pois...
- Quem Tem Medo Da Democracia?
Emir Sader, sempre lúcido em seus pensamentos, escreve um artigo que nos mostra quem tem medo da democracia. Não é o governo, não é o povo, não são as instituições públicas, o mercado, as empresas... É a elite e os donos da mídia, não não...
- O Que é Um Tucano? Um Corvo Disfarçado.
Por Emir Sader Avis rara, animal político com grave risco de extinção, o tucano se diferencia dos outros animais. Identifiquemos suas características, antes que seja tarde demais: O tucano tem certeza que tem razão em tudo o que diz e faz. O tucano...
- O Escândalo Lula: Prá Elite, é Claro
Excelente artigo do sociólogo Emir Sader sobre o Lula e a sua tragetória nestes quase oito anos de governo (AQUI) que se reflete no que escrevi no post anterior: Quem olhasse para o Brasil através da imprensa, não conseguiria entender a popularidade...